高度繁荣的宋元文化教学反思

反思一：高度繁荣的宋元文化教学反思

曾有很多历史学家将宋朝视为“中华文明的第二座高峰”，所以我也很想在本节课挖掘大宋的“软实力”。宋朝的文化在教材中主要体现在“历史学”和“文学”两个层面。历史学首推司马光的《资治通鉴》。因为之前学生已在语文课本中学过选自其中的《孙权劝学》，学生对此书的内容、时间、体例也有一定了解。加上“砸缸”的故事，学生会觉得司马光是一个很聪明的人。正巧，他们的语文月考有篇《司马光好学》的小短文，文中的司马光记诵很慢，他能赶上他的众兄弟，全是多投入数倍心血的结果。在《资治通鉴》成书的过程中，展现出的，更是司马光的自律、认真和严谨。讲至此，学生也得出:古今成大事者，与其说是因为聪明，不如说是因为勤奋。

我同意一种观点:历史是一部广义的英雄史。凡给到我们震撼、激励、提醒、感动的，都是一个个饱满鲜活的人。他们的品格与智慧，就这样，在“春风化雨”间，影响着我们，也塑造着学生。


反思二：高度繁荣的宋元文化教学反思

一、我之历史教育浅见

1、“旧史学”的弊端。历史教育在学校所面临的危机，众所周知，似乎不需要费心费力去弄个问卷调查来证明。笔者以为，这缘于“旧史学”的陈旧观念影响着整个社会。其特征表现为把研究的视角过多地集中在了政治家、思想家等公众人物以及他们参与的社会活动，并通过一系列的重大历史事件分析历史发展的脉络及趋势。这种观念直接导致了帝王将相成为历史发展的主角，从而忽略了普通民众的心理需要。正如美国教育家杜威所说：“学习是被迫的，不是从学习者真正的兴趣出发时，有效的学习相对来讲是无效的。”要知道，对于初一年的学生来讲，他们不需要高深的政治，不需要“旧史学”影响下的历史教育中的一个一个教条式的历史结论，他们需要的是按照自己的兴趣出发，经过自身的体验，感受到的真实的情感，从而在自己的心灵碰撞中健全自己的人格。例如女性在历史上的作用，在历史教科书中鲜为人知，后者的出现，也不过是政治上的“附庸”，这样的史学教育岂不把青少年引入歧途？

2、破除“旧史学观念”，树立新课程“不刻意追求历史学科体系的完整性”，尊重儿童文化，注重情感型的人格教育。素质教育的本位应该是人格教育，历史课程是国民素质基础教育课程。因此，新的历史课程必须破除“旧史学”观念，必须正视现行历史教育的弱点，着实于新时代学生的健康行为和心理发展，把人格教育作为历史教育的核心理念。唯有本着“青年人的教育必然是社会的上层建筑赖以建立的唯一基石”的理念出发，革新历史教育，中华民族的伟大复兴才不会是一句空话。

二、在上述核心理念“人格教育”的指导下,创造性地修改、设计、开发课程。

以《课程标准》为指导，从初一年学生的兴趣、认知水平和心理特点出发，利用丰富多彩的课堂活动和社区资料，努力实现“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面的课程目标，即“三基”。

1、课前历史故事演讲。培养学生的历史表达能力，激发学生收集历史资料的兴趣，促进其传承和发扬祖国文化的自觉意识的形成。以此为契机，形成从小爱学历史的学习氛围。选派一名节目主持人，进行主持，以在学生间形成求真、求善、求美的相互激励的求知欲望，同时导入课题。