讲文明的故事作文（高考作文：文明的韧性）
小城不小，大城不大。希望通过小城故事，一起去感悟所谓的“小成”与“大成”。
2019年高考北京卷作文要求：
“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
文明的韧性
文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等。
中华文明，也称华夏文明，以礼乐为制度、易经八卦、丹书朱文、上古汉语为源泉，是世界上最古老的文明之一，其思想核心是神道设教，礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信，其中又以易学为根本。
无论是文明，还是中华文明，都远大博深，包罗万象。中华文明自发源起到发展到现在，一直保持了文明的传承和延续，原因何在？是因为中华文明具有良好的“韧性”？还是中华文明具有良好的“人性”？或者是中华文明不“任性”？
韧性，物理学概念，表示材料在塑性变形和破裂过程中吸收能量的能力。韧性越好，则发生脆性断裂的可能性越小。可见，中华文明的源远流长，不但是因为“韧性”，因为“韧性”再好，其断裂只是概率问题。
中华文明的“韧性”，首先体现在其具有开放性和包容性，能够在开放中吸收异质文明、在包容中消化异质文明、在多元融汇中更新自身。纵观中华文明发展历程，并不是没有闭关锁国、夜郎自大的时候，但总体上呈现开放态势。这种开放不像古希腊文明和近代西班牙、葡萄牙、大英帝国那样是全天候的开放。那种全天候的开放往往伴随着对外扩张，结果是发生大变异，分化、瓦解、衰落乃至毁灭。中华文明的开放是在保证自我生命机体存活基础上的适度开放，只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄。有所坚守而又通达，这是中华文明形态虽变而生命恒久的重要原因。在中华思想文化发展史上，无论宗派流派如何众多歧异，都能经过一代又一代思想家的努力，兼综和合、融会贯通，最终形成同中有异、异中有同、你中有我、我中有你的多元统一的思想文化体系，化为推动中国历史前进的强大精神力量。
这是中华文明的“韧性”，是我们所理解的文明的“韧性”，这是我们对文明的理解。正如柴静《看见》所言，“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”
此时，我们不仅要反问，我们感受到的中华文明是这样的吗？或者说我们的人性（心性）是这样的吗？
什么是人性（心性），南怀瑾先生曾说，“中国有句老话‘人心不同，各如其面’。全世界几十亿人，同样都是眼睛、鼻子、嘴巴，但没有两个人完全相同，即使双胞胎，面貌、思想、个性，各不相同，这两句话就是心性问题，非常奇妙。”
经过几十年的经济高速发展，当中国人不再为衣食而忧，文化断裂，信仰缺失，已成为当下必须面对的问题。几千年中华文明传承，无论儒家的“仁义礼智”，佛家的“因果报应”，还是道家的“天人合一”，国人立足之根在于身心修养，而身心修养之本在于对“文明的心性”的理解，还是对“文明的韧性”的理解？显然，我们的心性已经背离了我们的文明，因为我们不知道应该信什么？我们不小心把我们的心性给丢了。
人类的文明，不管是东方，还是西方，主要中心都是一个心性问题，它包含了一切宗教、哲学、政治、经济、文化方面。儒道佛三家，唐宋以后成为中国文化的代表，佛家讲明心见性，儒家叫存心养性，道家叫修心炼性，心性问题是中华文明的重要组成部分。
可见，中华文明的“韧性”，关键在于我们能否找回我们的“心性”。中华文明的“心性”是文明的生命，我们要给生命以“韧性”，需要“给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。”（三毛《亲爱的三毛》）
中华民族的伟大复兴，需要激发我们文明的“韧性”，但是关键在于我们要给自己一点时间，找回我们已经丢失的“心性”，或者说我们对“人性”的迷失。
中华文明的“韧性”，最后体现在有韧性但绝不能任性。“韧”“任”，一字之差而言，却谬以千里，稍不留神就会出差错。文明不仅仅是道德层面的要求，也是法律层面的要求。在文明面前不能任性，应该成为我们每个人行为习惯的准则。不要总是觉得文明是“面团”，文明具有“韧性”，我们就可以任性，这样只会害人害己。
可见，中华文明的源远流长，除了具备良好的自然条件和社会条件以外，更重要的是具备“韧性”，不失“人性”，又不“任性”。
同样，中华民族的伟大复兴，除了“天时、地利、人和”之外，更重要的是我们要理解文明的“韧性”，唤醒文明的“人性”，切忌文明的“任性”。
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