现在明白了么？慈善的不是钱，是心。善于不善不在于你捐了多少钱，而在于“付出”了多少。当然，“付出”的，除了钱，还有心。
丛飞，一位并不甚出名的歌手。他只有一个女儿，确是上百个孩子的父亲，他为贫困山区的孩子们捐出了三百多万元，自己得了癌症却无钱治病。三百万并不多，但对于他来说，那是全部！他，感动了中国！
五一二大地震过后，人们记住的，不是在cctv一号演播大厅捐了多少万支票的歌星影星，而是一位在街头捐款点捐了一堆零钞的乞讨者，因为他献出的是全部，是心！
其实，除了慈善，除了捐赠，“善”字更多的不是做什么惊天动地的大事，而是全心全意地设身处地地为别人着想，心存忍让，不介意自己吃亏。这才是真正的善良！
老子说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几乎道。”也就是说“最善的人就好像水一样。水滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以接近于道。”我们总想“为善”，却又讥笑水“往低处流”，哪知，只有像水一样，与世无争、随时随地心存他人，不在乎个人得失，才是真正的“善”啊！
从小时候开始，我们就一直接触着有关善的句子，“人之初，性本善”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”……那时年幼的我们，懵懂，但心中却因此确定了一种观念：我们要做“善”人。那么，善究竟是什么呢？
我想，善就是一种感同身受，推己及人的情怀，是人的本性的发挥。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”每当在心中默默诵读这古老而亲切的字句时，一股暖流便会诵上心头，而后温暖着每一寸肌肤。当二千多年前的先人读到这一句时，又会有怎样的感受？想必也是和我一样的温暖吧。这，便是一种穿越时空的情怀，这，便是善。
因为善，所以我们感同身受。因为感同身受，所以我们推己及人，心生怜悯。当看到街头有衣令无着，孤苦伶仃的乞丐，我们便会心生不忍，因为我们有善；当看到枝头上因失去幼鸟而凄惨鸣叫的母鸟。我们便会心生同情，因为我们有善；当看到他人身陷泥沼，无法自拔，我们便会伸出帮助之手，助他人一臂之力，因为我们有善……
善，是一种本性，发于内而形于外，不是假慈假悲，更不是故作姿态。其实每个人的心中都有善，都会有恻隐之心，即使是那些众人眼中十恶不赦的坏人，也会有“放下屠刀，立地成佛”的时候。究其原因，还是因为其心中有善才会一念成佛。
而古往今来的那些仁人志士，则是将推己及人的情怀发挥到了极致。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这，又是一种多么博大的胸襟！这，便是一种大善，将个人的喜怒哀东置于天下之后，以天下忧为忧，因天下乐而乐，这样的气概，这样的情怀，皆出自于内心的根本——善。
因为有善，孔子才会有“苛政猛于虎”的愤怒；因为有善，孔子才会有“己所不欲，勿施于人”的感慨；因为有善，孔子才能真正成其为孔子！是善，成就了一代儒学宗师。
因为善，我们才会感同身受；因为善，我们才会推己及人；因为善，我们才能成其为人！
中国历来就是一个提倡“善“的国家。我们的老祖师孔子就认为，“君子”是最理想的人格标准，而成为君子的第一步就是要有善的本性。
