性格决定命运演讲稿(4)

　　习惯是什么？按照《现代汉语词典》的解释是：“在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。”培根说：“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。” 也有人说：幸福其实非常简单，就取决于你的习惯。培养一个好的习惯，也许你的人生从此就会改变！

　　习惯为什么会有如此重大的影响作用呢？就因为“习惯的力量比理智更有恒，更简便。”“习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了。”

　　几年前，当几十位诺贝尔奖得主聚会之时，记者问其中一位科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西？”这位科学家平静地说：“在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么？”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。” 这位科学家出人意料的回答，讲明了儿时养成良好习惯对人一生具有决定性意义。所以，中国俗语中有“三岁看大，七岁看老”之说，其含义之一就是，从儿时的习惯如何，便可以推测其未来。

　　教育专家孙云晓从他自己对148名杰出青年的童年与教育所做的研究中，发现这些青年之所以成为杰出者，人格因素是最重要的原因；又从一份刊物关于《115名死刑犯犯罪原因追溯调查》发现，这些人的“较差的自身素质和日积月累的诸多弱点是他们走上绝路的潜在因素，是罪恶之苗、悲剧之根。”于是他得出这样的结论：“ 一切都是从童年开始的。不同的童年造成了杰出青年与死刑犯青年之分，更造成了先进青年与平庸青年之分。而这‘不同’的基本点之一就是行为习惯的不同。”

　　每个人都有自己后天所养成的习惯，因而成为与他人有所不同的个体。人们通常按照对自己、对他人、对社会是否有益，把习惯分为好习惯和坏习惯(也称不良习惯)。好习惯没有养成是人生的缺憾，如卢梭所说：“在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。”坏习惯养成了则后患无穷。如罗曼·罗兰所说：“恶德始于习惯开始之时。习惯是锈，它足以使灵魂的钢铁腐蚀殆尽。”

　　在很大程度上可以说，教育就是培养习惯。 科学大师爱因斯坦曾引用过这样一句俏皮话：“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。” 换句话也可以说“忘不掉的才是素质”。而习惯正是忘不掉的最重要的素质之一。 

　　习惯的好与坏，不用专门设备和技术，人们一般都能鉴别，但是应该有计划、有步骤地帮助孩子培养哪些好习惯，人们却往往想的不多。我们在前面各讲中，曾对培养良好的饮食习惯、起居习惯、学习习惯等分别做过阐述，这些内容很值得为人父母者充分重视。培养好习惯和防止坏习惯，是一个问题的两个方面，一个好的习惯形成了，也就是与其相应的坏习惯惯被防止了。

　　培养良好习惯的主要方法是“习育”。 所谓“习育”，是和“化育”相对应的一种“潜教育”。目前我们所强调的教育，大多都是“显教育”，即耳提面命，口传心授，而对于更本质的“潜教育”却关注不够。“潜教育”包括“习育”——行为上的培育与“化育”——精神上的培育。“习育”被称为“社会遗传的基因疗法”，而社会遗传则大体上是由习得——习惯——习服——习性完成的。即是由最普遍基础的习得慢慢过渡到最根深蒂固的习性的。所谓习得，就是由简单条件作用下的模仿(这种模仿有许多是自己所意识不到的)，进而沉#p#分页标题#e#入到大脑的最底层而成为潜意识。在此基础上，一些不需要特殊练习，只由于多次重复而形成的对于实现某种自动化动作的需要便成了习惯，习惯对人的心理产生作用，形成习服。所谓习服，就是有机体经过训练对环境产生了“服水土”之类的现象，它比适应更具有意义，因为为了顺应环境而身体内部出现了某些变化，使有机体对环境更为适合，耐力也有所提高。例如，高山缺氧习服的人，红血球比一般人多，缺氧耐力比一般人高。正因为这样，习服往往需要有一个时间较长的过程，而一旦习服后，它的消退也需要经过一段较长的时间 。 由这种习服，便形成了一个人的性格或动物的习性。