云南的歌会批注
《云南的歌会》教学反思
汪旭升
有杨聪的经典课例在前，似乎无法超越，要杨柳翻唱新枝，难度系数不小。想到张震雷版的以“真知”为切入点的《杨修之死》，确也生面别开，还是试一试吧？世上本没有路，走的人多了，也便成了路。齐白石老先生说过：“学我者生，似我者死。”我的，才是最好的，对于我来说。于是，多了一点点勇气，先疱丁解牛，再来一段桑巴，能不能跳出一曲华美震撼的心灵之舞呢？找到一双适合孩子的“鞋”是关键。
杨聪的课点在于“活的生命”，从被删节的《记忆中的云南跑马节中》“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了”读出，我又该从哪里入手呢？百思不得其解，明媚的春光就这样悄无声息的流过，只剩下窗外那铺满田野的黄灿灿的油菜花。读一遍课文吧。
“ 集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。”歌会传歌，歌会传递智慧和热情。忽然脑字一亮，有了。本单元的主题为“民俗文化”，何不回到编者的意图，就立足于云南歌会的独特的民俗文化价值。歌会传递民俗文化。感谢上帝，上帝为你关闭一扇窗，总会为你留下一道门。
思路一打开，天光云影，意思无限。于是想到家乡的婺剧和乱弹、道情等，最后决定用道情（又叫唱新闻）导入。先整体把握，再自主学习有意思的细节和词句，然后重点探究第四段环境描写的作用，最后探究作者的意图，用文字记载民俗，用文字传承文化，留住我们的根。这些环节的一根线是：“云南歌会的民俗特色”。
上完后，江南的二三十个孩子围了上来，要了我的QQ号。还要我签名，我第一次有了名星的感觉，真爽。
好的语文课，以文为本，真要以生为本，给孩子以足够的时间和空间，倾听孩子心灵成长的声音。唤醒，启示，不断的笑声。这就足够了，这是绿色的课堂，这是生命的课堂。
只是，享受这样的精神盛宴之前，我自己得先有下一回地狱的勇气和苦功。
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