疑邻偷斧的意思是什么(解读疑邻偷斧的后果)

我今天看了两则中国古代关于邻居的寓言，读后深受启发，对一个家庭来说，有很大的教育意义。

一则是疑人偷斧:“人有亡铁者，意其邻之子，视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也；言语，窃铁也；动作态态度无为而不窃铁也。俄而掘其谷而得铁，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃铁者。”这个故事的主人有点意思。就是说他丟了斧子便怀疑是邻居儿子偷了，他觉得那邻居儿子走路的姿势，面部的表情，说话的态度，都象是偷斧子的人。等他找到了斧子，再看邻居家的儿子，就没有一处象偷斧子的人了。

另一则是疑邻人:“宋有富人，夭雨墙坏。其子曰:‘不筑，必将有盗‘。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”那翻译后意思你就明白。这位富人对同样的忠告釆取了不同的态度。对儿子的忠告，便认为是未卜先知，实在聪明。对邻人之父的忠告，便起了疑心，怀疑是他把东西偷走了。

这两则寓言都没有讲到后果如何，但我可以肯定地说，主要是他们的邻居关系绝对不好。他丟了斧子，理应先回忆一下自己是否丟在什么地方，再仔细找找，何必忙忙怀疑他人偷走?即使被人偷走，又有何根据看到邻居之子象偷斧子的人呢?斧子最后找到了，假如没有找到，岂不白白冤枉了一个好人?又假如丟斧子人的怀疑传到邻居之子的耳朵里，就会引起一场更大的矛盾和邻居纠纷。宋国那位富人，也是偏见得可以。似这般主观武断，就胡乱猜疑，对邻居亳无信任感的人，谁又愿跟他做邻居?做了邻居朝朝相见，又怎么和睦相处?

也许寓言终归是寓言，不足为训。但是，在我们现实生活中，特别近几年的城镇化建设，从不同的区域走到一起，象这种邻居与邻居疑人的现象的确存在着。在我们这就发生一件惨事。刘某与肖某，同在同一单元套房内，两家因小孩吵家和生活锁事闹过矛盾。有一天早晨，刘某发生煤气灶下有一小滩积水，肖某又怀疑刘家小孩用喷水枪弄的，当即指责刘某，并拖钱去揩水。刘家小孩否认此事，拒绝揩水，返身回到了家中，肖某竟推门而入，这时双方大人发生争执，并且扭打起来。刘某拿起拖把进行还击，一面呼唤儿子，于是，双方一场混战，造成双方四人受伤。而肖母有高血压和心脏病，受伤后住进了医院，经抢救无效后当晚死亡。经有关部门调解，后事丧葬费各其一半。因一小滩积水引起了人身惨祸，这叫“损了夫人，折了兵。”而其中作祟的就是一个“疑”字。“疑人偷斧”是疑，“疑人作盗”是疑，这桩惨案的根还是疑。看来，邻居相处一定要和陸，切忌乱猜疑。

过去不管是农村和街坊，都是祖辈相传，有句古话，叫做:“远亲不如近邻。”城镇的邻居都是来自于四面八方，不管是祖辈相传还是萍水相聚，既然有幸作邻，就是头世修来的福，必须处好相互关系。不能防邻如贼，因为这样势必把关系搞得不好，以至“鸡犬之闻相闻，老者不相往来”。一担被生活锁事或者小孩吵架发生了矛盾，双方都要有谦让精神，不可针锋相对，互不相让。能够解释开的便解释，不愿作解释那就以忍为高。忍并不是怕，恰恰是一种道德风格的表现。没有过不去的坎，邻居长期相处，哪有勺子不碰锅沿的?碰一下也无妨，不必去斤斤计较。如果平时矛盾较深，少一些来往，见面打个招呼就可以的，但切不可家中一有风吹草动，便毫无根据地怀疑是邻居某某人在作梗，这就会使矛盾越积越深，甚至酿成悲剧。孟母三迁，择邻而居，那是古代人的故事。

今天，在讲文明，讲道德的社会里，要择邻而居又谈何容易！即使条件允许，能够三迁或四迁，如果改掉胡乱猜疑的毛病，也不会与邻居处好关系。人们不管生活和居住在何方，邻居之间和陸相处，是能为幸福听到而感叹，那些幸福和微笑，相信不能我所说的表面上的触洽，而是在于更深骨子里的东西。就是邻居不陌生，守往一家亲。