佛说，我们的心，就像一面镜子。世间万象，都是镜子幻化出来的。自己怎样幻想自己的样子，世人在镜子中看到的自己就是什么样子。修行不是让自己幻化成佛，而是让自己认识到自己是一面镜子。世间的荣辱名利等无非是过眼云烟，心不随境转，自己就能成为自己的佛。因此人们需要钝感的原因就在这里了，敏感的心像一面极光滑的镜子，把万物都摄入，自然免不了失望苦闷。而钝感，正是我们在磕绊中学会忽视大多数东西，仅留下对自己有用的东西。
把镜子的表面变为毛玻璃。如山林隐士，隔绝尘俗。但这样的人，永远不会使社会进步，因而那些叱咤风云的领袖人物，他们的镜子决计不是这样，而应有着哈哈镜的表面，我将万物都摄入心田，然后加以改造，变成适合我的。他们是智者，是理应获得成功的人。但是有另一些人，在经历了跌宕起伏之后又重新把自己还原成平整光滑的镜子，只为还世界一个本来面貌，更加神奇的是，他们不会受伤，因为世间的一切，他们已经不在乎了。
这样的人就是自己的佛。不是每一个这佛的身份都能被发现，因此他们不一定成功，不一定被当作佛，可那又怎样，他们已经不在乎了。我常常羡慕草木的无情，觉得变成草木就获得了解脱，可我肩负着责任。现在想想却也不觉惋惜痛苦了，那佛，不正是草木吗？而他们比草木高尚的多。草木的纯净，是上天给的，他们的纯净，是高温蒸馏掉龌龊得来的。
镜子无论这一词，还是这一物，我想大家并不陌生。它的应用及其它的领域也是十分广阔的。几乎可称的上是、无处不有了。古有铜镜之史，而今有玻璃镜为例，如此可见镜之历史、史之遥远。无论是古之镜，还是今之镜都是用来映照人们外貌形象的，及其自我梳妆打扮的。而富有创造性的人们，将知己、好友比作那一面面“明镜”、比作那一面面“心镜”。用他们的光芒、用他们的直言不会来映照出自己的缺点、映照出自己的错误。他们也在不断的执行着自己的使命，也在不断的在指示与批评中、指点着自己的知心好友，使之在不断的改进中了解自我、了解所错之处，并随之改正错误、减少缺点，使之在不断的改正与减少中自我完美、自我优化。
人人心中有“明镜”，无论是哪一方“心镜”，找到属于自我的那一方奇镜，使之为你、我人生再次忝加一份精彩。回想一天的生活、回顾一天的经历、回忆我的每一天。同样的事可能你、我都曾做，甚之还在做。面对自己、回忆过去，便是挣论不止；一言不发、所思所想、重新过；在回忆中一言不发，却又是直言不会；真锋相对、便是你错我对；有错必改、有耨必发、有问必有答，一切的一切就是如此。当场解除你、我一切烦脑，帮助你、我解决一切难题，最后还你、我快乐心情。这也似乎早以成了“他”的使命、“他”的天职，早已成了我的百事良药。二人世界、无所不谈、更是无瑕顾忌。在交谈中、在解答后，都使我受益匪浅、拥有神情气爽之感。无论是遇到失败、遇到困难，还是遇到挫折，他总会运用名言警句、名人经历，与人言之魅力，给我前进之动力。激励自我战胜一切困难，消除失败之感，扫除一切阻碍之无，助我继续前进、不断开阔进取。给我精神之动历，似乎早以是“他”的本职；给我神奇之历量，也似乎早以成了“他”的本能。让这些“奇镜”，助你、我早日成材。
心中的“他”，便是镜中的我。除我心不快、迎百事欢乐，创快乐心理、创良好心态、创你我精彩人生。再次为你、我精彩人生创美好未来吧！
春天，本是芳草茵茵，佳木葱茏，鸟语花香的季节。可这几天漫步在校园的植物园中，却感受不到一丝春天植物园中应有的朝气与活力。风儿使潭面荡起了层层微波，想起前几天发生的一件事，真叫人寒心！
