大家都知道，文字是书面语言的基石，是记录语言的符号系统。而汉字，则记录和保存了中华民族悠久的灿烂文明，传承着中华民族的思想血脉。作为炎黄子孙的一员，理应对方块字怀有敬畏之心。可是，这种敬畏之心却随着网络的快速发展、教育的某方面缺失，正在走向消亡……
有人口里唱着《妈妈的吻》，笔下却写成“妈妈的刎”，把用“口”来“吻”的对孩子的疼爱与亲近变成了用“刀”来结束自己生命的惋惜和怅然，你不觉得这是驴唇不对马嘴的生拉硬扯吗？有人将“前途无量”写成“前途无亮”，把本来广阔无边天高任鸟飞的“前途”变成了暗无天日的一片漆黑，你不觉得丢掉了所有的鼓励和希望吗？对文字缺乏敬畏，不知道用心去理解，信手涂鸦害人害己。
至于滥用网络文字的现象更是司空见惯，如把“悲剧”写成“杯具”，把“喜剧”写成“洗具”；把“我爱爸爸”写成“5288”，把“生生世世”写成“3344”。把富有体温、富有生命、富有柔情似水和铮铮铁骨的汉字变成冷冰冰的一种符号。此风蔓延必将贻害无穷，作为祖国语言文字的继承者，我们岂能袖手旁观？必须对这种随意发挥、滥用网络语言的行为予以制止。
如果我们对文字怀有敬畏之心，文字也会发出璀璨的光芒。这使我想起“神舟”二字真是奇妙无比；它与“神州”谐音，蕴涵“中国制造”之意，洋溢着民族自豪感；改“州”为“舟”，实指宇宙飞船；冠以“神”，体现神奇无比。一石三鸟，何其妙也！
让我们行动起来，探索文字的奥秘，强化文字的学习，纯洁祖国文字的运用与传播吧！
篇四：敬畏文字漫步于长江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水；泛舟于长江之上，品读悠长依旧的书香文字。文字的美韵，不是让人玩弄于掌中，而需要我们对其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能体味到文字的真谛。
我们要敬畏文字，因为她历史悠久，记载了古人的思想精华，对后人也有深远的启示。从小时候的睡前故事，再到后来的《一千零一夜》我们学到了如何做一个正直的人。墨子的《公输》一文，告诉了我们勇敢、实力、身体力行才是硬道理；孟子的《鱼我所欲也》告诉我们要以道义为本，生活中要有所取舍；孔子的《论语》教会了我如何做一个正直大度的人；范仲淹的《岳阳楼记》告诉了我“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的道理；欧。亨利的小说《热爱生命》告诉了我做人需要具备坚忍不拔的意志……总之，文字中蕴含了许多大道理，她是前人智慧的结晶，所以，我们理应对文字保有敬畏的态度。
我们要敬畏文字，因为品读文字有如与名人交谈，让你身临其境地体会当时心情，而对文字的随意，只会让她如过眼烟云般消散。
在《新月集》中，泰戈尔带着我们来到了丰收的季节，看着夕阳像吝啬的财主一般隐匿着最后一点金黄；“恰似一江春水向东流“中，我蓦然回首被带上了西楼，望如钩的月，却无言。有些人在文字的宝库中“破门而入“，毫无顾忌地任由一行行文字飘然飞过眼前，然后什么都没有留下，就翩然离去。这难道不是对文字的不敬吗？敬畏文字，就如同敬畏名人一样神圣而庄重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正与名人交流，体味当时的心境，让人受益匪浅。
有的明星认为只要自己有钱有地位了，就可以不用敬畏文字，他们显然没有意识文字的神圣。假若人们能体会到陶渊明和李白他们当年为了追求文字的魅力，敬畏文字时放弃功名利禄的心情，还有谁会不在意文字，还有谁会不敬畏文字呢？
