人若无德，行之不远；国若无德，礼崩乐坏。道德对于公民个体和社会整体的重要性，乃是不言而喻的。很长一段时间以来，人们在耳闻目睹各种怪现象时，经常会发出“人心坏了”的感叹。所谓“人心坏了”，其实就是道德价值崩溃的一种浅显说法。我们的时代真的是“人心坏了”吗？底线真的失守了吗？绵延千年的传统道德，孜孜以求的社会新道德，究竟又去哪里了呢？倘若说，我们的时代真的存在显而易见的道德问题，那它对国家建设、民族进步又有怎样的影响？这都是值得深思的问题。
道德是什么？这是一个人人明白但又很难回答的问题。孟德斯鸠认为，国之兴衰系于公民道德。卢梭说，只有道德的公民才能向国家致以可被接受的敬礼。康德说，有两种事物永远让他敬畏，一是头顶的星空，一是心中的道德律。道德的含义或许复杂深远，但它无疑始终被认为是人类社会得以良好运转的基石。人在道德之上生活，社会在道德之上运行，国家在道德之上兴旺。无论曾经出现过多少反抗道德的活动，道德从来也不曾失去它在人间的位置。
对于我们这个不断崛起并稳步走向民族复兴的国家而言，道德的重要性更是不言自明。商业活动的活跃，冲击着人们固有的价值观念。新奇的思想、光怪陆离的现象，刷新着人们的行为准则。竞争的激烈，转型的痛苦，经常迫使人们做出是非选择。社会管理形态的变革，人际关系的纷杂，也让心中的道德律时时面临考验。
道德如果失守，则法律独木难支。道德如果丧失了应有的位置，则每个人都将为之付出代价，民族大计也会遭到延宕。观察我们时代的诸多问题，从“相互投毒”到见危不扶，从枪杀孕妇到路摔婴儿，从弃婴贩婴到老无所依，许多看似难以理解的现象背后，无不隐藏着深刻的道德命题。我们的时代或许不比此前任何时代的道德水平更低，但不能否认的是，道德现状的种种不适应性却越来越鲜明地表现出来，人们的道德渴求也空前强烈。
出于对这种渴求的回应，自3月7日起，本报《青评论》周刊开设了主题为“建设道德中国”的系列访谈，试图引起人们对道德问题的关注，并引发更深入的思考。本期《青评论》对话著名学者秋风，重磅推出《以仁重构失落的道德世界》，挖掘传统文化中的道德资源，为当代中国社会道德重建寻求路径。
大扫除，他和她在走廊上不期而遇。
他身材高大，手拿拖把，横冲直撞。她手执一对黑色的陶瓷杯子，步履轻盈。他和她檫身而过，他稍稍摆动拖把，她向后退开避让，手中的杯盖滑落地下，清脆的声响在走廊回荡，伴随着人群中的一片哗然，残片在地面打转，跳着精艳的华尔兹。她楞了，这是好友送的，自己都不舍得用来喝水，向肇事者望去，只看到若无其事的背影。她怎可就此罢休。跑上前拦住他的去路，走廊上再次寂然，“喂，同学，你把我的杯盖弄坏了，怎么也得说句对不起啊。”他闻言，亦不搭理，绕过，继续向前。走廊上再次响起更大的哗声。她彻底懵了，这就是所谓全市最好的中学，这就是自己奋斗了好久才终于挤进的重点中学。
不知他是真的觉得那句“对不起”就这么贵，值得他丧失道德也绝不使用，抑或是在耍酷，现在不都流行耍酷吗？什么都要酷酷的。难道耍酷就是要丧失道德？
素质教育，现在的学校整天都在大力提倡素质教育，可怎么还是没有把素质提起来啊，中国人最却的就是素质。面对学校的这些劣迹，我的心寒了。还说学校是社会上最纯洁的地方，这就是所谓的纯洁，我宁可不要。最纯洁的地方尚且如此，那我不敢想像，社会是何样。我开始害怕了，由开始对长大后世界的憧憬，变成现在的害怕。生活似乎不是我想像的那么美好，以后我该怎么生存呢？
