八年级上语文教学计划(3)

因为“记叙文”和“说明文”只是教学上使用的概念，所以编者在选编课文的时候，突破了旧有的束缚，大量选入文学作品。课程标准中明确指出语文课程的性质是“工具性和人文性的统一”，我们把文学作品作为记叙类作品的典范来对待，正是对课程标准的顺应与尊重。当然，作家并不一定在道德素质上高于普通人，但是他们的作品为人们接受和喜爱，总是表现了对真善美的肯定与追求，给读者以思想与情感上的熏陶和感染。因此教师在教学过程中，要注意发掘作品的内涵，体味其中深长的意蕴，而不只是让学生弄清文中的人物、事件。比如《老王》一文，人物很简单，主要就是“我”和老王，叙述的事情也不复杂，主要写在特殊时期“我”和老王互相关照(老王更多关照“我”)。事情很琐细，但我们在被那种质朴无华的感情深深地打动了的同时，也产生了多方面的思考：为什么生活在社会底层的人身上保留了更多美好的品质，并且始终不泯灭?怎样才能让每一个人都过上幸福的生活?……只要教师引导得当，学生就能受到一次情感上的洗礼。

（2）从八年级上册开始，文言文和白话文分编。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。

七年级教材出于和小学衔接及学生接受能力的考虑，文言文分量较轻，只占百分之二十；但是，要培养学生比较扎实的文言文功底，培养文言语感，必须集中学习文言文。语文课程标准对七～九年级的学生在文言文阅读方面规定的目标是：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。对浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

要达到这些目标，必须有一定的阅读量，即古人所谓“观千剑而后识器”。目前对于文言文教学，大家的共识是减少烦琐的讲解；注重朗读、背诵；注意字词的迁移运用；培养文言语感。而要使这种新的教学观念见成效，学生就必须接触较多的文言诗文。当然，学习文言诗文，意在了解和吸收中国传统的优秀文化，对诗文中所含的应该被扬弃和否定的因素，比如《桃花源记》表现出的对乌托邦式美好社会的赞美和向往，《陋室铭》和《爱莲说》乃至《湖心亭看雪》等表现出的文人孤芳自赏式的清高等，在今天都应该以批判的眼光来看待。

本册教材中为课程标准推荐篇目的诗文有：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《三峡》《记承天寺夜游》《使至塞上》《游山西村》等。

（三）． 教材具体内容的分析与各单元学习重点

1.教材具体内容分析

下面我按照阅读、综合性学习·写作·口语交际、课外古诗词背诵、名著导读、附录，这五个板块来具体说明。

基本篇目。基本篇目由阅读提示、文本、研讨与练习、读一读，写一写这几个部分组成。有的篇目后面还附有相关的语文知识短文。如《阿长与》一文后，就有《关注记叙文中的议论与抒情》的语文知识的介绍；还有说明文单元中也有关于说明文文体知识的介绍。我的看法是，对知识短文，应该教师引导与学生自主学习相结合。与以前的教材相比，说明文已经从过去的第四册提前到了新教材的八年级上册（第三册）。阅读的量由以前的三个单元

15篇课文减少到两个单元10篇课文，并在单元设置上，把说明文单元安置在两个记叙文单元和两个文言文单元中间。与以前教材第四册前三个单元都是说明文相比，更为合理，更符合学生的学习规律。另一点变化是，本册教材是新教材中第一次将文言文收编在两个单元中，后面的教材也相应地编排了两个单独的文言文单元。根据以往经验，最好是将两个文言文单元提前分开进行教学，使学生有更充足的时间识记、背诵。