你好！我原本以为，自己的文章很烂。万万没有想到我眼中的高手竟视我为强！更没有想到我们会同时寄信给对方。或许，是因为我们有缘，收到你的信我非常开心，我们的笔名中同有一个“思”字，太巧了。希望在以后的日子里我们能互相帮助，提高。
后来，我了解到，她是一个十分深沉的女孩，且智商不低，连我都逊色三分。她说我的文笔挥洒自如，形散而神不散，读后令人回味无穷，我说她的文章语言优美，结构严谨，读后令人浮想连篇……
一次，她给我寄来一首诗：《世界上最遥远的距离》。说她不是太懂，想请我说两句，我看了又看，想了又想，终于悟出了个“所以然”来。
就像我们，虽相隔千里，但心却彼此靠近，你我互相了解，互相帮助，完全没有距离的限制。可是，相对于那些即使面对面，也不明白对方心思的人们，心与心就显得遥远了。《世界上最遥远的距离》所写的是爱情的世界，我们当然不会太懂，真正的距离并不在于路程的长短，心于心的靠近，天涯也咫尺……
偶尔翻到了那期报纸，读了一下她的文章，其中一句话是：
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是，我就站在你面前，你却不知道我爱你……
这一刻，我明白了许多许多……
目标与现实到底距离有多远？
古代文人墨客才思泉涌大多不是因为赞叹美景就是为抒发愤懑。然而后者居多。
那是什么阻碍了他们目标的实现？不够努力还是没有伯乐？我们从他们的诗词中不难发现个个都是千里马。看来其中另有原因。
中华文明以孔子理论做祭奠，千百年来一直被华夏儿女推广，那为何当时孔子要发出：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”的感慨？是观点不够精髓？恐怕只是因为孔子生不逢时吧。礼乐复兴的思想与当时社会状况不符，所以孔子只有“知其不可而为之”。
孔圣人的目标与现实差了几个时代。
汨罗江畔，身披香草，吟诵着：“安能以身之察察受物之汶汶者乎。”纵身一跃背负着无奈与叹息，随江远去。逝去的还有那拯救国家的目标。而现实却是出国灭亡屈原消失。正则的目标与现实差了几分信任。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”本只想安安稳稳地做个风花雪月的词人，而现实却做过亡国的国君。李煜因词被世人铭记，因治国不善被百姓唾弃。假使他不是帝王会不会更幸福，会不会在一个柳絮纷飞的日子里飘飘成仙，而不是在监狱中被软禁。重光的现实与目标差了一位皇子。
看来目标与现实是有偏差的，于是郁郁不得志，于是自暴自弃。何不把目光放远一些，重新审时度势，不在不停的钻牛角尖中消磨意志，何不认清现实在重设理想？鲁迅意识到中国人病得更重的是内心所以弃医从文。接舆意识到社会已不可拯救所以隐居山林。陶渊明意识到官场黑暗所以过田园生活。
那么，对于我们呢？要针对个人状况及社会现实制定合理目标。举个简单的例子，就像明明是专科的实力却对自己目标是清华。是，梦可以做，谁也不能剥夺做梦的权利。然而面对现实时，切莫因距离太大而一蹶不振。
认清目标与理想，才是成功的捷径。
夜晚，仰望浩瀚的天空，到处都是星星的笑脸。每一颗星星在肉眼看来，都是那么的近，仿佛近在咫尺，人与人又何尝不是呢？
