能回答吴敬琏先生的问题，还在乎其他人质疑乎？
本人与易中天老师有过一面之交，也知道一点个性。他用讲课方式著文，对于那些并非硬伤的质疑，甚至仅为自以为是的硬伤，是不屑一顾的。说到“硬伤”，于是也就挑一点：商殷不应一笔带过。商殷留下了灿烂辉煌的中华文明，已被考古发掘所证明。立足于此，“周”小国灭大邦、蛮荒克文明，以德立国、以礼治邦，结束神明、开辟人本，就更明晰了。
易中天老师作为知名学者、知名畅销书作家，史学上的成就暂无法评论，但是至少在如何让书有趣、畅销上确实有有功力的。《易中天中国史》最初是从宝安图书馆借的书，虽然现在还未读完，但至少已经能感觉到这套图书有如下的优点，能够吸引人不断的读下去，想把整部都读完
1）语言诙谐幽默，亲民。这一点上，从最初的品三国开始，一直是易老师的作风
2）有自己的思想，有思考的过程，有自己的考证。这一点是一般的罗列事务的历史书所不具备的，能够引导人们对自己平时获取知识后进行进一步的思考。即便
3）有注释，标明出处和参考。方便拓展阅读
4）制作精良，阅读舒服，有合适的插图
5）和外国文明结合综合论述
当然，有些论述还是有些牵强，有些刻意博人眼球的感觉。比如说生搬硬套的把夏娃放在女娲前头；人类从有毛的猿人变为无毛的人类，是因为看上去更性感（主要观点出自莫里斯的《裸猿》）等等。还有一些描述也有故意往微荤的段子上靠的嫌疑，实在没有必要，或者需要再处理的不那么显眼。
第一部《中华根》
第一卷《祖先》阅读时间 20xx年7月
这一卷是史前内容，没有明确的记录，传下来的只有虚幻莫测的神话，易先生主要从前期学者观点（赵国华《生殖崇拜文化论》，莫里斯《裸猿》），各类古籍和神话描述，甲骨文和金文的考证中论证自己的观点，为“国家”出现前的中国人类社会变迁描述出一条清晰的脉络
社会的变迁就是猿人--》原始群落--》氏族（母系和父系）--》部落--》部落联盟--》国家。
对应的标志性人物就是夏娃（中国神话中缺失，从伊甸园里生搬硬套过来的），女娲（母系氏族）、伏羲（伏羲氏族）、炎帝（早期部落）、黄帝（后期部落）、尧舜禹（部落联盟），最后夏启子承父业，开始国家。即便是国家也有过程，夏是部落国家，商是部落国家联盟，周是国家联盟
文化上在氏族阶段的生殖崇拜，包括母系的鱼与娃，父系的蛇与鸟，到部落的图腾崇拜，最终演化成中华文化特有的祖宗崇拜
根因是财富和权利。早期财富不足，大家都是根据母亲区分氏族，随着财富逐渐增加，有了私有的概念，那财富的主要创造者男性的地位不断提高，最终演变为父系社会。财富的不均导致权力的不同，随着财富和权力的不断集中，部落，部落联盟，国家的演变也就顺理成章了。
易中天写的关于三国的书我看了不少，从众所周知的《品三国》到《品人录》中的曹操一章，再到现在看的《易中天中华史》的三国纪，最后他却在三国纪的后记里面说“三国，不该这样被人瞩目”。
