有的时候我晚上写完了作业还有许多时间，我就会拿一本书出来看，因为看书使我快乐。
有时，我会看书看到连时间都忘了。有一次我从晚上八点钟拿书来看，看到了十一点我都浑然不知，直到我看书看太久了眼睛有点累了，出去休息时才知道那么晚了。我看过的书可多了，有《格林童话》《海底两万里》和《一千零一夜》等书。我看书时都会很开心，因为书里好像有什么东西吸引着我似的，我一打开书就会有一种愉快的心情。
现在我看一些小说来满足我的求知欲，因为童话类的书我已经开始厌卷了，所以我会拿一些小说来看了。现在我看过的小说有：《诛仙》和《拥兵天下》等书，这两个小说每一处都很精彩，仿拂自己就在书中，心情随着事情的发展跌宕起伏。
我认为看书很好，但是也不能疯狂的看，要看一下，休息一下，要不然会把自己的眼睛给弄坏的，而且看书时不能把眼睛和书贴太近，要不然也会把眼睛弄坏的；有的时侯在我晚上睡觉的时侯我也会拿一本书出来看，有时，看着看着自己就睡着了
莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品。高尔基也说过：书籍是人类进步的阶梯。所以我觉得像我这样五年级的学生应该多点书，丰富点我的课外知识，况且，读书还是一件让人快乐的事情，何乐而不为呢？
在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢？法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。
如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。
从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去？同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料？
镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关？
