这样写，固然可以，但难出佳作。试想，一些中、小城市、农村的学生，有多少人能对这一涉及科技发明的文章作淋漓尽致的发挥，但倾向于这一主旨的学生不在少数。于是，他们必然陷入握笔难书，举“脑”艰难的境遇中去。而一位考生，自拟题目：《伤心儿女》叙写三位不孝儿女，原想通过移植记忆，摸清母亲遗留下来的家底，可记忆移植之后，儿女们看到的是母亲的艰辛，母爱的伟大，母亲的忍辱负重。这样，作品就具有较强的艺术感染力。考其原因，作者完成转未知领域入已知领的思维过程，对平时训练的“传统美德”题材中“孝”这一古老而年轻的话题进行重新审视，并取得较大成功。
在多年的高中语文教学过程，我深刻认识到；要想让学生解决“巧媳妇难为无米之炊”这个问题，不仅在于指导他们观察和积累，更重要的是如何引导他们对生活深入的理解，思考和感受。苏霍姆林斯基说；“教给学生能借助已有的知识获取知识，这是最高的教学技巧和所在。一个成功的语文教师要有意强化学生独立认知活动的作用，并效力扩大这种活动的兴趣，重视对学生学习方法的指导，并帮助他们掌握进行认知活动的方法。?
于是我在教学实践中力争做到多思考如何指导学生学习这种方法，力争搞好“教”与今后“不用教”的关系，我注意仿学，钱梦龙先生教学生的“六步自读法”。认读，品读，审题，发问，质疑，评析的阅读方法，使之从阅读方法上，提高作文水平。?
在教学实践中，我深深感到；文章是客观事物在头脑中的反映，如果学生头脑中缺乏这种“反映”机制，不具备“反映”机制，不具备“反映”能力，那再多的客观景物也只能是过眼烟云。平常，学生们春游，劳动，集体活动，做了许多有意义的事，但是在写作时结果却难尽人意，写进文章的春化秋实只是一堆僵尸的景观，缺乏内在的神韵，索然无味，如我曾以“春”“夏”“秋”“冬”为题，让学生作文，结果篇篇似曾相识，翻不出新意。因而，我下了决心，要解决好学生习作“无米下锅”的问题。我注意引导他们把“米”拿来，为我所有，引导他们自觉主动地分析探索事物本质，并结合自己的知识，经验和体会，触类旁通，使之升华为写作的动机和表现的内容。?
但是，如何培养学生的感受能力？我充分地认识到让学生充分认识感受生活的重要性。文章学基本原理告诉我们：“写好文章首先要解决的是由物到意色认识矛盾，其次是由意到文的表达矛盾。”纵观古今，古人挥斥风月也好，与花鸟共忧乐也好，不全在风月花鸟有情缘，首因个人感受不同而为之。“花间蝴蝶成双时”尽是梁祝的忠贞之情；“城春草木深”则是杜甫的国破之悲同是“萧瑟秋风今不是，换了人间”。时代不同，感受不同，诗的内涵也就不同。同在天地间，人们对生活的理解感受以及对这种感受的把握，也不相同，这正是艺术家独具慧眼之处。而我们的高中学生，是国家、民族未来的希望，又是“一代天之骄子。”应具有超时代的感受才行。而实际上他们能做到吗？我为了让学生真正领会这一点，本着“课外走路，课内搭桥”的原则，我充分利用高中语文教材内容，进行引导；鲁迅为什么会如此深刻地刻画出祥林嫂，阿q这样说我悲剧形象？夏衍创作《包身工》前为何要反复到纱厂去调查？朱自清《荷塘夜色》为何会如此令人陶醉？是因为他们对国家、民族命运注入了深切关注。是因为他们对社会生活有着切身的感受和深刻体会，有个人情感和客观情景的和谐交融，这就是所谓：“深入生活眼入微，体验生活身入境。”这正是一切艺术创作的生命，可以这样说，没有作者对生活的深切感受，就没有写作的成功。只有热爱生活的人，才会获得生活的真谛。作家萧殷在谈写作时说：“应该的成功之作，不是由某些进步的社会学概念所决定，它是由深埋在作者心灵深处的思想感情决定的。”它告诉我们，并不是你理性上知道什么，就感受到什么，只有当某种事物触动了你，成为你的灵魂和意识，当你敏锐地感受和概括这方面的人和事，你才会有升华。因此，我们的学生，不只是做生活的“记者”，而应做生活的真正的主人。?
