作文一：心灵的故乡
凡尘杂世，浊风纷扰。浮躁不安的灵魂无所皈依时，最好的消解是，一个人揣着沉默浸淹后的思想，带着文字的气息，走入到另一个世界去读书。漫步书中，犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳……
凡尘杂世，浊风纷扰。浮躁不安的灵魂无所皈依时，最好的消解是，一个人揣着沉默浸淹后的思想，带着文字的气息，走入到另一个世界去读书。漫步书中，犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。
水中有鱼
小溪顺着地势自高向底缓缓而流，顽强变化的鱼儿在水中游弋。他们是精灵，是天使，是美神，所有美丽的词语都可以赋予他们。看到鱼儿飞跃，才知道什么是激情；看到鱼儿嬉戏才知道什么是快乐；看到大鱼儿抚慰着小鱼儿，才知道什么是神圣。一条鱼儿能诠释生命的乐观，一条鱼儿可以阐释出生命的精彩！
当鱼和水诠释着书之精神的时候，那么水就是纸，鱼就是字，鱼水情深，纸字相依，演绎着人间最美的安徒生式的童话。
水中有草
水草虽然只能顺着水流摇曳，看似没有自由，只能依靠，但是他可以诠释水的灵动。没有水草的飘摇，就算又有鱼儿在为水添彩，但到最后，鱼儿也会郁闷水也会没有灵性，那不就成了一潭死水了吗？水草可以给鱼儿欢笑，可以给水流以灵动，可以给水流飘逸。水草是生命的线条，是女孩飘逸的长发。
水是纸，鱼是字，水草是线。线牵引人们去看，牵引着人们去欣赏，牵引着人们去理解。水草同样能给文章带来灵性。
水中有石
石子沉淀在溪流里，静静地发出黯淡的光芒。它最谦虚，也最卑微，暗藏于深水之下，不显露更不张扬，可是他却是流水的主旋律。有了它，流水才会发出清脆悦耳的孱孱之声；有了它，流水才会激起美丽又眩目的浪花；有了它，流水才会有沁人心脾的甘甜。人们喜欢喝泉水，因为深处默默奉献的石子。石子是水草的扎根之处，也是与鱼儿的最终归宿。
如果说水是纸，鱼是字，水草是线，那么石子则是他们中心，是他们的灵魂。没有了石子，文章在有灵性也无着落，再有光彩也只是短暂的昙花一现。石子既朴实又美丽，既深蕴又焕发。
读书就是这样，先享受一下华丽的文字，再看看那引你踏入其中的飘逸的线条，然后再去再去触摸书中那深蕴的精髓，这样你就会一步步走进心灵的故乡。人只有找到了自己的精神家园，灵魂才有归宿，浮躁不安的灵魂才有了皈依。
作文二：心灵的故乡
从王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”中，我看到了心灵的的
希望；从李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中，我看到了心灵的旷达；从毛泽东的“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天兑自由”中，我看到了心灵的坚强。
没有一种力量比大自然更能唤醒人心灵深处的力量，更快的找到心灵的故乡。
不必说“星垂平野阔，月涌大江流”；不必说“海日生残夜，江春入旧年”；也不必说“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。只要你用心聆听大自然的阵阵松涛，涓涓流水，就足以让你陶醉，让你沉迷，让你每天有个好心情，一生有颗好心灵。
当我们伫立秋风中，拾走片片落叶，而后再走出树林，闻到阵阵菊花飘香时，我们又会怎样的感想呢？也许这时欠才发现，大自然是我们心灵的故乡。
春天小草的新绿，夏天群花的娇艳，秋天麦田的金黄，冬天白雪的琼枝，这都是大自然的恩赐，她给人类的享受，给人以精神的寄托，给人以精神的净化。
