篇一：聆听
旋律有它的美妙，人们自然会去聆听；教诲有它的启迪，人们自然会去聆听；风雨有它的韵味，人们自然会去聆听。然而噪音是否去聆听又如何去聆听呢？
说实在的，我对噪音真的有情感。而这情感是变化的。记得我早就读过一篇说明文，介绍说明噪音的危害。又加上我家住在五角场周围，每天马路上的汽车喇叭声就够让人心烦的，加上马路边“凿石垦壤”的机器声就更令人头痛。可以说我深深得被噪音折磨着。我知道噪音影响人的听力，而且能够导致什么高血压、心脏病、记忆力衰退……我有时真的对噪音深感厌烦，为此我家也搬迁过。
渐渐地，我却发现身边的噪音没了，反而觉得缺了点什么？因为我发现耳畔的噪音富有新的含义了。
当我仔细思考噪音的由来，会发现它与施工有关，施工的由来不都因为要建设上海吗？当我再仔细留心噪音时，又会发现它与上海汽车产业的发展及人民生活水平的提高密切相关。是的，我们生活中的噪音标志着上海日新月异的变化。
现在我真的爱聆听噪音了。
因为有了噪音，幢幢楼房拔地而起，东方明珠、金茂大厦得以矗立。人们从简陋、拥挤的矮平房搬进了楼房，住进了舒适、美观的高楼大厦。
因为有了噪音，座座大桥腾空而架，高架、地铁、轻轨、隧道，以及先进的磁悬浮列车得以通车。人们从行走在泥泞的小路时期，进入了在宽阔的马路上行驶时期，又进入了在高架、大桥上飞奔的时代。
因为有了噪音，个个繁华地带层出不穷，徐家汇、南京路、淮海路等购物天地得以建成。人们从到地摊上购物转移到商店中，又发展到去购物街。
是噪音，使上海能够举办如此盛大的f1赛事、apec会议；是噪音，使上海如此受外国人的好评，使之成为旅游胜地；是噪音，使人们生活改善，上海迅速发展，祖国展翅腾飞。
现在的我，每每听到噪音，就会有种冲动去聆听它，会不由自主地随着它的节拍与它一同前进，那种幸福、喜悦的心情时时刻刻包围着我。今天，我喜爱聆听这声音，因为它将伴随着向前迈进的节奏，去迎接美好的未来。
噪音如何去聆听？我只想说：用心去聆听吧，就能感受到祖国飞的速发展；
用心去聆听吧，就能体验到噪音的无穷魅力！
篇二：聆听
月如钩，你无言独上那西楼，远眺这一片伤城，一切是那么似曾相识，却恍如隔世。你抬头看那憔悴的月光，早已黯淡失色，仿佛那月光，也随着那朝代的更替，流水逝去了。此时在你的心中，又是怎一番滋味？
帘外雨潺潺，春季阑珊。这大千世界早已春意盎然，你却望遍那片伤城，寻不到一点春的气息，只见那寂寞梧桐深院锁清秋的萧瑟。你愤慨“春花秋月何时了，往事知多少？”，你独登西楼，感叹“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；无奈朝来寒雨晚来风，你只见“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，面对这一切，你只好用“梦里不知身是客，一晌贪欢”来麻醉自己。而当你看到那林花匆匆谢了春红时，你的悲伤之情怎能抑住，你哀叹一句“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！”只留那故国不堪回首于明月中，和那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”余音绕梁，哀转低回，久久难逝……
明月圆了又缺，缺了又圆，早已黯然失色；林花红了又谢，谢了又红，也不过匆匆而逝，而你的叹息，却久久难逝，从古至今，从你内心到彼岸的心灵，一直未消散，一直……
曾经的曾经，你是一国之君，锦衣玉袍，端坐在大殿之中，贤臣无数，佳丽如云。你也曾欣赏过那繁花似锦的春日，你也曾慷慨陈词于西楼之上。却不想，当“亡国之君”的印记刻在了你身上时，一切都变了，一切都随着月色流淌了。流入了另一个世界，另一个不属于你的世界中。
你轻轻叹息了一声，却不想被那帘外潺潺的雨声打碎，溅落了一地的泪花……
你的叹息太易碎了，于是，你庆幸于笔墨的陪伴，用大大小小的墨点，将哀叹和悲伤淋漓尽致的在纸上挥毫。每一句，每一字，都浸满着那浓浓的哀伤。那叹息早已冲破了字体的束缚，在我的眼前肆意的弥漫，浸红了夕阳，浸暗了月色。
聆听了你的叹息，才真正懂得，这月下深院中锁不住的哀伤，才是真正的你！
篇三：聆听
窗外，雨打芭蕉：帘内，一灯如豆。掬一杯淡淡的清茶，握一本宋词，独守一场静谧淡定的夜。
曾几何时，我是不喜欢雨的，总认为那雨景那雨声那雨情皆是矫情的产物，过于妩媚，过于缠绵。如今，当我已脱去稚气，看问题不再那么片面时，我发现雨其实妙不可言，独有韵味。漫步细雨之中，柔情万千的雨丝儿抚摸着脸颊，像是妈妈轻柔的手指，那是爱之韵：聆听暴雨之声，让心中恼人的不快随着倾泻的大雨远去，烟消云散，那是畅之韵；品味雨后之景，窗外一片清新怡人，干净柔和，嗅着纯净的泥土香，思忖着心中最单纯的一帘雨梦，那是纯之韵。难怪古人言：春水碧于天，画船听雨眠。
聆雨听淅，聆雨听淅……
雨中最妙的便是聆雨听淅。古人观雨风情万种，却不知听雨也独有一番韵味。撑一把小伞，静穆在雨中。闭上双眼，只听大雨哗哗，仿佛一首雄壮磅礴的交响乐，使人内心跌荡起伏；只听小雨淅沥，蓦然想起白居易笔下的“大珠小珠落玉盘”，不禁心头为之一震；睡前听雨声，隐隐约约的淅沥，朦朦胧胧的滴嗒，仿佛一曲轻柔缓慢的催眠曲，不一会儿便进入了温柔而冗长的一帘雨梦；醒来听雨声，不免低头叹息昨夜梦里花落知多少……雨声切切，雨声幽幽，雨声如溪流，雨声如瀑布，雨声哗啦哗啦，雨声滴嗒滴嗒，雨声淅淅沥沥，雨声缠缠绵绵，聆雨听淅，一切妙在不言中……
低头品一口清茶，茶已微凉，看一眼宋词，书页已被风吹乱，我起身去关窗，呵，雨下得更大了。我索性立在窗前聆雨听淅……
聆雨听淅，看尽雨中烟雨朦朦；
聆雨听淅，听尽雨中淅沥雨声；
聆雨听淅，思忖着雨中一帘雨梦……
聆雨听淅，聆雨听淅……
篇四：冬季小语
假如春季是大地的再生，那么凋零的冬季不正是一种孕育吗？
时序更迭，四季循环，像极一个人生命的历程，由明媚清纯的春进入热情活力迸放而理想高燃的夏季，然后自盛放的夏转入成熟的秋，由恬美成熟的秋进入沉思的冬季。于凛冽的冬季，像极走完了人生另一个历程，正期待另一次新的超越，正企望另一次新的突破，再展开另一种生命的新境界——期待另一个生命春天的来临。生命就是需要不断超越，也需要不断地突破，才不致枯滞的。
冬季真是属于沉思而非凋零的季节，田野上，成熟的稻子已收割，田野裸裎自己的胸膛，没有稻穗摇曳，更无从听群蛙齐鸣，往昔有着青春绚丽，如今倒像进入禅境。这时农人正忙着堆肥，成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地；在这冬季，泥土正吸收着新的养分，当明春来临，牛犁翻松了新土，那土地就再洋溢无限的生机。我们所熟知的自然界，有些动物正在冬眠，冬眠并非死亡，而是一种新的蜕化；有些树木花草也弃绝了红花绿叶，但那也不是枯死，明春嫩绿的新芽，将开展一个新的绚丽的梦境。
而守候一季的寒冬，你心里正孕育着什么？正想做何种的突破？
我们生命所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，而是因工作而放弃沉思；要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去之何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，高燃理想的赤子之心，来印证我们生命真正的存在，这样我们便需活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你灵园里开了多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎昨日的喜悦，就难享今日更清纯的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育，人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽……
在这冬季，原不是告退的季节，守候一季寒冬，原在孕育明媚的春天。诗人意味深长地说过：冬天来了，春天还会远吗？在冬季，让沉思丰盈你的生命，也孕育更新你的疲惫或已充满创伤的心灵，来孕育一个突破超越而新的春天。冬季原是沉思的孕育的季节啊！
别放弃，别叹气，别忘了冬季是沉思孕育的季节。
篇五：聆听
在这个世界上我们常常聆听。
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
虫鸣鸟语，溪泉琮王争 ，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如洒，愉悦清朗，潇洒通透。
聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活意趣。有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平常心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。
有位睿者说：“当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。这就是奇妙的无情说法，万事万物，无时无地不在百般譬喻、殷勤示教，你听见了吗？”
心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人也不会聆听。他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真。他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。
在这个世界上我们需要聆听。
譬如聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听妻子的关爱……
聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇；聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，学会聆听才不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问；学会聆听才善于思考，富有创意，从容冷静，虚情若谷，这个民族才变得生机勃勃，充满魅力。
