我认为，“控”有个转换过程。首先，你得喜欢某物，这个阶段，属于你控制某物，你仍然是主人。其次，随着时间的推移，你为物所役，成了物的奴隶。
可见，“控”是一把双刃剑，痴迷也好，迷恋也罢，千万不要因贪恋而迷失了自我，被外物支配，被外物奴役，被外物异化。
把握好“控”的度，历史上人生快意者不乏其人。林逋逍遥于山水之间，以鹤作子，以梅当妻，迷恋生活，追求自我，从他口中流泻出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美句，再也正常不过了。潇洒如苏轼，以出世的思想，干入世的事业。宦海沉浮，并未失志，在于东坡先生并未被物欲权位“控”住。他认为得之幸也，失之命也，简单至极。自己永远就是自己，从未迷失过自己。从他笔下升腾出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”人生至理之言，也算是他精神超拔的外化。
物质高度繁荣，现代社会流行一种病叫“物质病”。对于人类被物异化，西方早就有作家卡夫卡作小说《变形记》予以讽刺，旨在唤醒沉醉于物欲的人们不要沦为物欲的奴隶，可悲的是，你放眼当下，很多人沦为了物质的奴隶自己却浑然不知。在媒体上，我们经常可以发现这样的报道，某位从农村出来的官员，上任伊始，泥土气息浓厚，为民做主，权为民所用，利为民所谋，当在物欲和权位的诱惑下，腐化变质，最后锒铛入狱。是什么让这些充满泥土气息的好官最终沦为阶下囚，乃物欲与权位也。如果在官场中，不保持自己的底线，不时不时呼唤自己，很容易迷失自我，走向自我毁灭的道路。读完《沧浪之水》这部小说，池大为这个形象给我留下了深刻的印象。是什么让这位从泥土中生长起来的孩子，最后沦为官场的奴隶，颇值得思量。在当下，我们经常遇到这种情况，人们发现一些官员的吃喝行为明明是腐败，但他们并不是积极检举，而是羡慕，我要是成为他就好了。这就是当下社会流行的物质病和权位癖，而且这个病还病得不轻。我在想，一个人心里装满了物欲与权位，他的灵魂怎能飘飞得起来呢？眼睛里怎么会有老百姓呢？
巴金老先生早就说过，人不能仅仅靠面包生活，还得靠精神。诚哉斯言！
每天穿梭于生活中的你我，你得好好追问一下，你还是你自己吗？你被物欲控制了吗？你被权位迷住了吗？
套用大先生的话，我们要放出眼光，自己去“控”生活。顺便追问一句，今天，你“控”了吗？
