新三字经读书心得(2)
新三字经读书心得范文三:
《新三字经》我已经背得滚瓜烂熟了。这是一本图文并茂的好书。它既是少年儿童的启蒙书,又是每一个公民生活的教科书;既是歌颂传统美德与时代精神的咏叹调,又是激励人们奋发向上,开拓进取,向真善美的境界攀登的号角。这本书字数少,内容却多姿多彩。它把时代精神和中华传统美德结合起来,把思想性、观赏性、知识性融为一体,通过对知识的介绍,使青少年得到社会主义思想道德教育。
读了这本书后,使我受到深刻教育,特别是“能温席小黄香爱父母意深长”对我的教育更大。作者以凝练的12个字,赞扬了一位以孝敬长辈而名留千古的女童—黄香。小黄香懂得关心、体贴父亲。炎热的夏天,她先把父亲的床席扇凉,赶走蚊子,放下帐子,让劳累的父亲能够睡得舒坦。寒冷的冬天,床冷如铁。她便自己先到父亲床上去,用自己的体温驱走寒气,再让父亲睡到温暖的被窝里去。黄香对父亲是多么体贴啊!
读到这里我的心情久久不能平静,脑海里总是浮现出小黄香的形象。我与黄香对比,感到无比惭愧,爸爸妈妈哺育着我成长,我却不懂得孝敬、体贴他们,反而经常发脾气。父母和我犹如大地与小树,大地把养料、水分……无私地贡献给小树,难道小树不应该给大地贡献点什么吗?难道关心我是父母的本职吗?难道父母就不需要关怀吗?一个又一个的问号在我的脑海中盘旋。我开始醒悟了。认识到自己以前对父母的苛刻要求是多么不应该啊!我要向小黄香学习,用实际行动关心和孝敬父母。
星期天,我早早起床,为爸爸妈妈做好早饭,帮妈妈洗衣、洗碗,让他们过个轻松愉快的星期天……每当我干完家务时,妈妈总是用深情的眼光看着我,我从妈妈的眼神中,看到了已长大了的懂事的我。
《新三字经》使我从一个娇生惯养的孩子变成了一个关心、孝敬父母的好孩子。《新三字经》真是我的良师益友啊!
新三字经读书心得范文四:
中国古代教育十分重视儿童启蒙与大众启蒙,其重点放在最基本的识字和基础道德与常识方面。从人的成长而言,中国历史上两部最重要的启蒙读本,功莫大焉。
这两部启蒙读本,一是南朝梁武帝萧衍下令编写的四字一句对偶押韵的文字课本《千字文》,后来被用作学童发蒙启智的基础性课本。历朝以来,改编续写的《千字文》版本及注释本,多达数十种。1854年,太平天国公布由洪秀全亲自编撰的《千字文》,成为中国历史上独一无二的宣传农民革命的启蒙读本。
二是南宋末年由王应麟(一说区适子)编撰的《三字经》,被作为大众文化的普及读本为社会广泛采用。《三字经》自南宋末年成书后,明清以来,学者们对其续有增补。作为一本中国传统文化集大成时代产生的大众启蒙读物,它一直与中国封建时代文化精选本《千字文》并称于世。比较而言,宋明以来至中国旧民主革命前,这部读本实际上比《千字文》的名气更大,影响也更大。
《三字经》产生于程朱理学盛行的时代,其内容周而赅,举凡天文、地理、人事、史实、修身、齐家之理,无不涉及;其体例简而全,三言诗,押韵歌,共356句,1068字,适于童蒙庶人诵读记忆。长期以来,尽管旧《三字经》确含有部分封建文化糟粕,但它在中国大众文化教育领域,以其周全、浅近、普世和经典的文化知识和道德教诲,以它的文学色彩和音韵特点,亲近并哺育了一代代中国人。
新中国成立后,在相当长的时期内,旧《三字经》因内容总体特征被判定为“宣扬封建礼教”(见商务印书馆1983年修订版《辞源》),而被打入另册。在新时期,又因其非白话的古文体以及由此产生的阅读传播障碍,而被“敬而远之”,其中所蕴含的中国传统文化的精华部分,实际上被世人忽视了,无疑这是十分可惜的。
令人欣喜和钦佩的是,在中国走进新时代、步入新世纪的今天,在打造和重建中华文化软实力、创建和谐社会的今天,在我们这个经济超常规发展、物质生活空前满足、精神生活日渐空虚,社会大众对道德良知重建与和谐社会高度期盼的时刻,由高占祥同志多年呕心沥血、精心编撰修改而成,并由中国人民大学出版社出版的《新三字经》于去年问世,并陆续推出了《新三字经》的成人版和学生版,其学生版被教育部列为“全国中小学图书馆推荐图书”,总发行量已高达40余万册。今年11月,《新三字经》动漫版图书和视频光盘推出,在刚刚举办的第十届深圳读书月上,被列为推荐图书受到热捧。刚刚空运抵达深圳书城的百本动漫版《新三字经》,被读者一抢而空,作者亲临现场签名长达一个多小时。
《新三字经》堪称中国新世纪公民道德教育的经典。它在当代中国构建和谐社会、实现科学发展,建设富强、民主、文明、和谐的社#p#副标题#e#会主义现代化国家历史进程中,在国家推进精神文明建设构建社会主义核心价值观的大众传播领域,在青少年和大众教育急需适销对路的精神产品领域,提供了一种最具平民意识、最少功利色彩、最适合普及推广、最易为受众接受的高水准精神文化产品,它是中国古代大众文化经典《三字经》的当代中国版。
首先,《新三字经》是作者厚积薄发、继承创新的杰作,具有强烈的现实意义和深远的历史意义。在当代中国乃至世界,身居要职却又始终勤于思考、勤奋著述的高官型作家为数不多,而高占祥是其中的佼佼者;尤其难能可贵的是,他在人生哲学和精神文明领域的不懈开拓与耕耘,可谓长历创思臻境,常获创作精品。从1991年论人生的文集《恪守篇》,到1993年出版60万字的《人生宝鉴》,再到2001年出版《人生漫步》,以及期间出版的《处世歌诀》、《人生镜语》、《人生感言》,丰富深厚的思想积淀,以一种浓缩的方式,凝练在《新三字经》中,读者细读精研,反复品味,直让人觉得字字珠玑、余香满口、受益匪浅、回味无穷。
第二,《新三字经》站在新中国60年的历史回廊中,站在新世纪新时代的出征点上,对数千年来中国传统文化与道德进行平民化的理性审视,文中没有此类文体常见的那些容易引起逆反心理的政治文化符号,没有居高临下的教诲口气,没有花里胡哨的炫彩虚词,而是朴实真诚,平等交流,畅叙心得。在文化传承上,承前启后,继往开来;在结构安排上,由此及彼、由表及里;在观点提炼上,去粗取精、去伪存真;在理论萃取上,取其精华、弃其糟粕,这使得《新三字经》较老《三字经》更具时代特色、更显当代精神、更为大众读者喜闻乐见。因而有评论者认为,《新三字经》就是“时代精神三字经”“和谐社会三字经”。
第三,《新三字经》耗时数年,先后修改达41次,最终成文,涵三字句472句,分13段落,共1416字。古人所谓“无一字无来历”,所谓“语不惊人死不休”,所谓“皓首穷经”“呕心沥血”,《新三字经》是之谓也。综观此“经”,佳句名言俯拾即是,如:励志有“人之春,在少年,光阴迫,惜时间。生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安”;劝学有“学与思,琢与磨,知与行,相交错。成于行,毁于惰,荒于嬉,败于奢”;仰古有“学女娲,补苍穹,仿后羿,济苍生。思夸父,追光明,效愚公,事竟成”;谈追求有“石中玉,木中松,云中鹤,人中龙”;讲孝义有“对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语”,“羊跪乳,鸟反哺,父母在,儿孙福”,等等。相信这些警句会在社会上获得广泛认同。
第四,《新三字经》在风格上极具大众化特色,在语言逻辑上严谨细密,在语词铺排上变化多端而又不见重复,在行文押韵上极具功力。因而读来琅琅上口,便于记忆,深得中国诗歌神髓。所以论者誉之为“现代白话三字经”。
第五,《新三字经》适应新时代接受美学的特点,根据不同受众的心理生理接受特点,按照现代文化市场分众化的要求,分别出了成人版、学生版和动漫版,在各自版本的装帧设计上颇费心思,因而,一经问世便广受欢迎,值得很多类似出版物借鉴。