解读中国梦心得体会(3)

好的表达被各派政治力量理解（解读）之后，赋予对各自有意义的解释，可动员政治资源。邓小平“猫论”是典型的政治表达，既可动员中国政治文化传统里的实用主义资源，又可避免意识形态的敏感论争，几度遭到批判，最终导致党内共识——“改革开放”。那么，中国梦呢？首先，中国梦不能是美国梦，这一点很重要。

其次，中国梦是否能动员足够多的政治资源？一方面敏感依赖于各级党组织的阐释，另一方面依赖于社会情境的演化。由于社会演化充满不确定性，任何政治表达都可能有正反两方面的效果。所以，好的表达，通常具有一定程度的模糊性，我的朋友丁利说是“策略性模糊”，哈耶克说是“涌现秩序”的一部分。关于涌现秩序的模糊性或表达困境，容我另文阐述（据思享家网友说太艰深）。不论如何，中国梦足够模糊，或许太模糊以致在具体情境中由不同行为主体提供的解释相互冲突到失去意义。所以，我预期新的领导人将不得不亲自解释这一表达的涵义，例如，讲述一个关于中国梦的故事。邓小平的“猫论”，涵义很清楚，或许太不模糊以致几度遭受批判。

我不讲故事，我只谈感受、表达、理解。根据我的感受，中国梦首先要让我们有安全感——水的、空气的、食品的、衣物的、住房的、交通的、教育的、医疗的、……。人类当然不能有百分之百的安全感，但多少要使我们的杏仁核系统足够宁静从而我们的注意力可以转移到更高远的方面，例如，从物质生活方面转移到精神生活方面。中国问题的复杂性在于，三重转型期，没有什么问题是可以首先提出来求解而不牵涉到其它全部问题的，所谓“牵一发而动全身”。例如，安全感的问题直接导致环境资源的耗尽问题，于是引出经济发展与生态环境之间的权衡问题，又引出收入分配太不公平的问题，又引出教育失败和企业伦理等方面的问题，……。
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最后，总归要追问精神生活的问题。我读了三联生活周刊的封面报道，根据网友的观点汇集为中国梦的十五个关键词。从这些报道和关键词可以看到的，是中国梦与美国已经实现的梦，当真只有很小差别，甚至可以说，这些“梦”原本是参考美国现实生活而有的憧憬。十五个关键词，就是十五个表层特征或指标，相当于中医说的“表征”，而不是中医说的“症结”。中国梦的实质，是症结，只有在症结上，中国梦不是美国梦。我先出去一趟，稍后再写。


篇四：解读中国梦心得体会

梦想是激励人们发奋前行的精神动力。当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。而每个中国人的梦想汇集起来就是中华民族伟大复兴的中国梦，如何实现这一伟大的梦想，是每一个国人思考最多、关心最多的问题。

1.信念坚定，怀抱中国梦

理想信念高于天。对于国家、民族、个人而言，物质财富损毁，重新创造并不难；而精神支柱倾颓，恐怕就狂澜难挽了。对于党员干部而言，具有坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能够够坚持正确的政治方向，就能够经受住各种困难挑战，就能够抵制形形色色的诱惑，就能够做到胜不骄、败不馁。我们要在明史、明辨、明责中，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，做共产主义远大理想的坚定信念者，做中国特色社会主义的忠实实践者。

2.真学真知，追逐中国梦

“鸟欲高飞先振翅，人欲创业先强能”。党员干部要以真学为荣、假学为耻，使自觉学习成为生活、工作的第一需要。养成求真务实的好学风也必然会转化成勤勉踏实的工作作风，而这种务实作风又将会影响更多的人，从而助力我们的“中国梦”。除了抓学风，干部学习还要坚持干什么学什么、缺什么补什么，这是是广大群众的需要，是我们夯实干部素质的需要，是推进全面建成小康社会进程的需要，是实现中国梦的需要。