篇六：中华民族传统美德
勤劳、善良、坚韧而又正直，这是我们民族的伟大性格，也是我们民族的传统美德，即使到今天，也是共产主义道德不可或缺的重要内容之一。作家笔下!李顺达、陈奥生、冯么爸、刘三老汉等人物形象，不一单体现了我们民族的传统美德和伟大性格，而旦在池们身上还有着良好的政治素质。始终坚信党的领导，坚信社会主义制度，他们是党的“跟跟派”，因而就更加焕发着光彩。有的作品写的是人物对美好情操的追求，如《金鹿儿》就是非常突出的一篇。金鹿儿这个年青女售货员，她爱美，追求美，并且把这种追求与事业统一起来，从而显示了人物明净如水的道德情操。总之，这些不同风貌的人物形象，所显示出来的理想、道德、情操，尽管角度不同，高下有异，但却如同条条细流，灌溉着每个青年读者的心田，使共产主义道德这颗种子在每个青年心中发芽、成长、壮大。
当前作品中的道德与时代精神紧霎结合，值，人物形象的价值，苗写，还有一个突出的特点，就是跳动着时代的脉搏。文份作品的价同正确的道德描写是分不开的，它能丰富人物形象的性格，增加作品的真实性和艺术r染力，但这不是决定的，而真正起决定作用的还在于通过对道德的真实描写，充分体现出时代的精神，反映出社会的某“’本质，并且达到一定的深度和广度。前边提到的一些作品，所以能在社会上产生广泛的影响，正是作家在这方面做出可贵努力的结果。陆文婷这个中年知识分子形象的出现，恰好揭示出前儿年中年知识分子所处的社会地位、作川和境遇，说明抢救中年知识分子是当前的一件大事，它关系着“四化”建设的成败。从梁三喜这个青年革命军人形象身上，可以看到我军的政治素质和思想素质，说明我们的军队确实是建设“四化”、保卫祖国的可靠保证。冯胡筑和亚女这两个形象，带有
总结历史经验的性质，说明由于“左”的路线的干扰，林彪、“四人帮”的破坏，我们干了许多危害党和人民的蠢事，今后再也不能重演了。即使象《一日三餐》这样的作品，看来好象反映的是纯伦理选德问题，与“四化”大业并无关系，其实不然，因为，家庭是社会的一个细胞，家庭问题本来就带有社会性，如解决得不好，同样存在着危机，使社会的安定团结，开创社会主义的新局面无法得到保证。可贝，即使完全反映邀德问题的作品，作家也要借助形象的刻画，融进更多的社会内容，表现出时代的精神面貌，以增加作品的社会价值，当前的大多数文学作品，正因为做到了这一点，所以才显示出与以往不同的特色，并以其艺术的力量影响着广人的读者。
篇七：中华民族传统美德——诚信
诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
