篇十三：有趣的速记
今天下午，孟老师走进教室，向我们宣布：“这节课，我们进 行一次速记比赛。下面，我念一段话，请你们记下来，谁记得最全， 谁就获胜。”老师的话一下子激起了同学们的兴致，大家开始摩拳擦 掌地准备起来。我不以为然地想，速记应该和平时的词语听写差不 多吧，平时的词语听写我每次都可以得100分，用不着紧张！
比赛开始了。孟老师拿着一本书，念了起来。我像往常一样， 一边仔细地听着，一边不停地在纸上写着。哇，老师的语速好快， 我第一句话还没有写完，孟老师已经在念第二句了。霎时间，我的 每一根神经都绷得紧紧的，心里像揣了只小兔子似的“咚咚”跳了 起来。老师念文章的速度越来越快，我如果再一个字一个字地记， 那肯定是来不及了！忽然，我灵机一动，每句话只选关键的字记下 来。你看，“菊花逗人喜爱”我就写成“花逗喜”，有意思吧？要是 我把速记的内容给你看，保证你像看天书一般！几个句子下来，我 记录的速度越来趁决，简直可以和百米冲刺的速度媲美……
这时，教室里鸦雀无声，只听见笔在纸上“沙沙”作响。这可 是比赛，入谁也不甘落后呀！
时间很快过去了。老师的每一句话都被我用“天书”迅速记录了下来……
终于，孟老师宣布:“文章念完了！”我长长地舒了口气，又投 人到紧张的整理、誊写中去。“天书”很快被还原成了一段优美的 文字，真令人开心呀！
老师一说“交卷”，我第一个冲上去，把速记誊写稿递给了老 师。老师向我跷起了大拇指。多有意思的速记呀！以后我要多练速 记，说不定将来还能成为一名记者或是翻译呢。
篇十四：美丽的小街
我家在临街的一座楼房上。当夜幕降临时，我站在阳台上，就可以看见远处楼上的点点灯光，真像天上的繁星一样美。不过，我 觉得最美的还是楼前的小街一一丛台南路。
每天上学、放学，我都要从这条街上来回走几趟。这条街直不长， 东西总共200多米，宽不过10余米。它总被环卫工人打扫得干干净净。 花木也被园林工人精心修剪得整整齐齐，小街显得十分美丽、整洁。
道路两旁整齐地栽了两行槐树，槐树茁壮的枝叶向四周伸展， 好像撑开的绿绒大伞，遮天蔽日。便道上，种着两排冬青树，好像 绿色的“围墙”。“围墙”里种一排塔松，塔松苍翠繁茂。它的树冠 尖尖的，越往下枝叶越粗壮、稠密，真像一座座绿色的“宝塔”。塔 松之间，种着石榴树和月季花。五月，石榴花开了，像鲜红的火焰。 月季花也开出红的、黄的、白的……鲜艳的花朵，从夏初一直开始 到秋末。街两旁的建筑物上，爬满了‘‘爬墙虎”，整个墙都变成了翠 绿色。人们走在这条小街上，就像走在花园里一样，绿树和花香令 人心旷神怡。在冬季，虽然花草者防占了，但塔松仍像绿色卫士似的， 静静地站在小街两旁，使人感到小街十分宁静安详。待到来年春暖 花开的时候，这条小街又会热闹起来。
我从心底里喜欢它-一美丽、整洁的小街。
篇十五：美哉！《千手观音》
古典韵味的乐曲让人如闻佛界的 梵音，圣洁灵动的舞姿让人如见观音 的宝相。当《千手观音》组出“盛世开 屏”的画面，千只纤手受颤，千只慧眼 闪烁，将春节联欢晚会的气氛推向高 潮时，人们的心灵被深深地震撼了:传 说中的千手千眼观音被演绎得如此的 典雅，舞台上(千手观音》的天光人舞 呈现出如此的祥瑞，不由人不由衷地击节赞叹，美哉，《千手观音》!
人们有理由相信，《千手观音》将是鸡年春晚中最受 观众欢迎的歌舞节目，因为，众多观众毫不扰豫地为她投 上赞美的一票。
《千手观音》为什么能够这般美好，因为她是演绎以 善为核心的观世音文化的艺术新品。在世界上，特别是在 中国、日本、东南亚，众生对观音菩萨的敬崇早已超越了 佛教的范围，具有广泛的民俗特色和厚重的文化蕴涵。观 音的一切言行都以善为出发点，教人一心向善，倡导与人 为善，主张广结善缘，劝化改恶从善，这与今天我们倡导 爱心、追求人际和谐、营造社会安定，实际上没有什么二 致。《千手观音》与时俱进地将观世音文化推陈出新，以 曼妙而又庄严的舞姿，古朴如同天籁的音乐，金色似有玄 机的灯光，华贵而又祥和的氛围，让人们观有面善，闻有 耳善，身处电视机前，如沐善良、智慧、美好之氛氛，在 获得观赏愉悦的同时，得到精神的陶冶和升华。《千手观 音》虽取材于民俗，却与一些以通俗为名而媚俗、庸俗、 粗俗、低俗的作品不同，，使带有衍生迷信色彩的观音民 俗，脱胎成为传播民族文化的大稚，从而超出艺术的范 畴，达到一种高尚的境界。一‘牛·’、只。匆·_‘儿’‘攀
《千手观音》为什么能够这般美丽，’因为她是残疾人 用生命的感悟创造的完美。姑娘们听不到乐曲，掌握不了 泣多，孟‘起在舞曲的引导下演绎舞蹈语汇和音乐语言，然 而她们用身体的其他感官来感受震动，接受信号，按照边 幕外的手语指挥，‘完成了一个又一个极富韵律感和表现力的动作。她们用优美的身段和婀娜的体态表现无声世 界的韵律与美感，用端庄的容貌和天使的微笑透出心灵 窗户中的祥和与美德，实现了体态与灵魂、形式与内容、 人为与人格完美的结合。《千手观音》真善美的文化内涵 是姑娘们战胜残疾的精神力量，《千手观音》就是残疾姑 娘们的人格化身，她们不是在塑造神，而是在塑造人，既 塑造了自己，也陶冶了他人。这样的节目、这样的观音， 有助于荡涤人的浅薄、浮躁、纷繁和杂念，加入追求真善 美的行列。
《千手观音》为什么这般美轮美夹，因为她是残疾姑 娘们精益求精的艺术珍品。早在雅典残奥会上，-((千手观 音》就大展了东方文化的风采与魅力，即便原版搬上春 晚，广大尚未览其芳华的观众也会赞赏不已。然而她们不 辞劳苦地反复修改，增加了千手千眼的变换展示和爱洒 人间的舞蹈造型，连改三版而臻美轮美夹。这种不以域外 扬名而骄人的谦虚精神，反复修改排练的刻苦精神，艺不 惊人死不休的进取精神，让广大观众都能满意的献身精 神，远远超过了观世音文化原有的内涵，凝结成使人们感 动和向往的无比魅力。并非明星大腕的残疾姑娘们的这 些精神，值得一些脱离生活实际临近春晚才闭门造车的 名家，值得一些迷恋于出场费热衷于小众文化的名人，认 真地对比和学习。
鸡年春晚，《千手观音》无疑是整台节目中最为可人 的一档节目。人们之所以都说这个节目好，植根于民族文 化的丰厚土壤，克服局限、突破自我的刻苦追求，对真善美的执著和为人民服务的献身精神，是她们日臻完美、广 获好评的主要因素。自然，也是非残疾人的节目要想获得 成功不可或缺的主要因素。春晚要告别难调众口的艺术 窘境，《千手观音》有着救苦救难的榜样力量和逻样力量。
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